je n'ai jamais connu de ville plus masculine que Cuzco  
son nom El Cuzco, que guetta le baptême, forcé par la flamme et les signes noirs que bavaient les Conquitadores
Cuzco restait alors, guerrier à terre, guerrier de murailles aux visages d'angles morts
nulle douceur en Cuzco, sinon celle d'un émerveillement rageur qui veut combler des plaies de fontanelle
El Cuzco sur le nombril du monde,  fleuve de métal et d'indiens martelés, dévale chaque soir les rues luisantes et noires
je voulais écrire tout ce que Cuzco me donnait comme se donnerait un amant blessé qui ne sait s'accomplir, un amant châtré casqué de lumière verte  
je lisais dans le Canto General, sur les hauts de Cuzco, ce qu'on lit dans les entrailles du temps  
l'odeur sourde, la purulence, et la magnificence des lettres, des visages, des bijoux d'or patiné que l'Inca jette avec dédain sur la face grotesque du bourreau  
je lisais avec mes pieds, cherchant la nervure des artères, des os, des ravinements de peau, dans l'entrelacs des chemins de Cuzco  
je lisais sur le ciel embrasé du premier jour de l'an, où la fureur d'éclat, la fureur du jaune éclat fait renaître le soleil en plein minuit  
je lisais une autre langue écrasée sur le basalte de Sacsayhuaman, perdue dans les fontaines de Tambomachay, gravée sur les remparts de Pisaq, une langue insensée qui ne sait pas me dire ce qu'il faut dire à l'enfant du passé
à l'enfant mâle disparu, comme tous les premiers nés, qui ne verront jamais le jour natif de Cuzco entre deux pierres de lave rose que déchire la croix d'une épée  
le jour d'un autre jour qui donne sa naissance à la route de Macchu Pichu, à la splendeur d'une femme de pierre et de forêt matricielle que les lianes ont sauvé de la Foi

à la mesure solaire du Macchu Pichu

Au jour de l'an Cuzco se pare de jaune

Son nom de bonbon cache un jeu complaisant où la terre se divise
j'ai goûté au souffle de sa langue cognant les dents éclatantes et carnassières des rues, des monuments, des colonnades coloniales
goûté la magnificence des églises où l'argent et les joyaux ruissellent en offrandes torturées
goûté l'ordonnance des jardins, des arches de pierre, des climats qui coulent en gorges douces
Sucre est un puits à la ceinture de marbre où l'Histoire bouillonne de ses noirceurs secrètes
qui a le droit pour elle, et la fierté de ses indépendances
la lumière matinale de Sucre s'oppose à l'enceinte nocturne des montagnes rouges, où le sang de la haine illumine les crêtes
entre deux mâchoires, le loup ne choisit pas son camp, il danse sur les ruines et mord, lui aussi, dans le tissé multiple des manteaux indiens, qui racontent, qui se taisent, et strient de cent couleurs les ruelles blanches de la ville endormie,
jusqu'au bord de la terre désolée

d'autres images de la ville de Sucre et du village de Tarabuco : album

Potosi est un caillou de lune, une scorie de forge plantée au cœur des glaciers
Sur ses flancs coulent la neige, la boue et le sang de la terre : un minerai mille fois corrompu que buvait le conquérant à même les calices, à même les autels, pour faire briller son ignorance
Potosi est l'étoile tombée d'un épuisement de ciel, joyau de lumière grise qui poudre la gorge et les yeux morts, la pelle et le chariot, l'ombre des bougies d'enfer et la mèche courte des dynamiteurs ivres
Son nom je l'ignorais, Potosi, son nom caché, son nom de honte et de tonnerre, nom d'opulence et de lâcheté, qui faisait de la ville une esclave déguisée, un habit de couleurs sur ses jupons de lave, un habit de putain sur son ventre béant
merveille et désolation, bras dessus bras dessous passent à travers les rues de Potosi : le fardeau à l'épaule de l'indienne, le rire cuivré des adolescents, les uniformes de la soumission, les égouts dévalant le parvis des églises, et l'argent, et l'argent que verdit la coca
mais chaque jour le diable saute et danse sur les entrailles de Potosi, cherchant son destin dans le filon croisé du plomb et de l'amiante, dans le fil coupé d'un temps de larme où le charango casse sa dernière note
encore plus métallique

 des images de Potosi

La ville de Potosi en Bolivie a été fondée au 16è siècle par les espagnols autour d'une énorme mine d'argent située dans la montagne qui domine la ville (le Cerro Rico). Cette mine fournira à l'Espagne durant deux siècles une incommensurable richesse. Elle sera aussi l'occasion d'une exploitation esclavagiste des indiens de la région, mais aussi d'une bonne partie du Haut Pérou, qui seront arrachés à leurs terres pour venir travailler dans des conditions effroyables.

Après épuisement de l'argent, on y trouva de l'étain. Aujourd'hui encore, bien qu'il n'y ait plus grand chose à tirer, les habitants sont organisés pour exploiter de maigres filons, de façon encore dangereuse et très précaire.

La ville de Potosi a gardé de son ancienne splendeur de très beaux monuments, des musées intéressants, et un charme auquel on ne peut demeurer insensible. Elle est classée au patrimoine mondial de l'Unesco

le Chili celèbre à tout moment Neruda comme un héros national...

Ses maisons sanctuarisées offre au voyageur le visage étonnant et contradictoire d'un homme de la terre qui se vivait en capitaine d'un bateau définitivement ancré, d'un gamin pauvre qui ne s'est pas lassé d'accumuler de son vivant des collections folles et désordonnées d'objets célébrant la beauté et le travail des hommes

mais ce que l'on retient avant tout ce sont les mots emportés de souffles choqués par la rencontre impossible de la violente profondeur Pacifique et de la hauteur Andine, d'un homme seul face à l'océan et de la multitude du peuple

entre tous ses écrits je découvre au fil de ses 3 maisons (Isla Negra, Chascona, Sebastiana) un petit bouquin qui réunit son discours de réception au prix Nobel en 71, et celui qu'il prononça après son retour au Chili en Nov 72, à la fin de sa mission d'ambassadeur en France ( il était déjà très malade, et mourut un an après, cad 10 jours après le coup d'état du 11 septembre 1973).

Ce dernier discours , hélas prémonitoire, où il met en garde son pays contre la tentation de guerre civile, rend hommage à Allende et au peuple qui l'a élu, ainsi (ironie du sort) qu'à l'armée supposée légaliste encore à cette époque en particulier au Général Prats qui le reçoit à la place d'Allende voyageant à l'étranger. Prats sera assassiné par son "frère" d'arme Pinochet un an après le Golpe. Ce discours a été prononcé dans le stade de Santiago où les putschistes réuniront les opposants et passeront nombre d'entre eux par les armes (dont Victor Jara, le chanteur à qui ils couperont les mains)

http://www.mundolatino.org/cultura/neruda/neruda_3.htm

(discours de réception du Nobel)

... et puis une édition intégrale ( en espagnol bien sûr) du Canto General, sorte d'Odyssée de la terre et des peuples amérindiens dont voici un extrait qui concerne la destruction de Cuzco par Pizarre , l'analphabète, et ses frères

http://www.alisupay.org/web/index.php?option=com_content&task=view&id=71&Itemid=2

Cita de cuervos, XIII Canto General.  Pablo Neruda

En Panamá se unieron los demonios
Allí fue el pacto de los hurones
Una bujía apenas alumbraba
cuando los tres llegaron uno a uno

Primero llegó Almagro antiguo y tuerto,
Pizarro, el mayoral porcino
y el fraile Luque, canónigo entendido
en tinieblas. Cada uno
escondía el puñal para la espalda
del asociado, cada uno
con mugrienta mirada en las oscuras
paredes adivinaba sangre,
y el oro del lejano imperio los atraía
como la luna a las piedras malditas.

Cuando pactaron, Luque levantó
la hostia en la eucaristía,
los tres ladrones amasaron
la oblea con fosca sonrisa.
"Dios ha sido dividido, hermanos,
entre vosotros", sostuvo el canónigo,
y los carniceros de dientes
morados dijeron  "Amén".

Golpearon la mesa escupiendo.
Como no sabían de letras
llenaron de cruces la mesa,
el papel, los bancos, los muros.

El Perú oscuro, sumergido,
estaba señalado y las cruces
pequeñas, negras, negras cruces,
al Sur salieron navegando:
cruces para las agonías
cruces peludas y filudas,
cruces con gancho de reptil
cruces salpicadas de pústulas
cruces como piernas de araña
sombrías cruces cazadoras.  

Puma se change en creux sur la matière grise
ses bras de pierre tissent le manteau de l’horizon céleste
au fil de la plus haute terre, l'eau ne perd pas ses droits
ne fléchit pas face à l'aplomb rebelle des rocs et des visages anciens
pacte horizontal où chaque homme signe à grand peine du nom de sa faiblesse

mais lorsqu'il se réveille et tire son oeil de lave à l'assaut des nuages
Puma devient l'argent, le sel et la noirceur du ciel où s'entrechoquent la lumière
le miroir de la lumière
et la cascade du miroir brisé
pacte vertical du monde sans appel où tout enfant se heurte
à la beauté intouchable

alors dans la fonte et le glacier
dans le chaudron ruisselant du lac
en rêveur de conquête et de feu
commence à battre son cœur de fauve illuminé
l'âme appelle à son tour le frère, l'ami, le maître, l'amant
au centre rouge de la nuit
et songe à l'étoile glacée de son amour perdu

Puma s'endort, lové dans le silence désolé et nu
de l'altiplano qui défile
ne reste que la merveille chez tout homme enchâssée
dans la profondeur sombre des eaux immobiles

mais si son cœur cesse de battre
que fera-t-il de la beauté ?

le lac TitiKaka ( Puma couleur de pierre grise en Aymara) est partagé entre la Bolivie et le Pérou

Chez les peuples pré incas, qui peuplaient les alentours du lac (civilisation de Tihuanaku) le lac symbolisait le Puma, qui représente aussi le monde visible et le coeur de l'homme

le monde supérieur est représenté par le condor, qui correspond à l'esprit humain (le cerveau) et le monde invisible et sous terrain par le serpent qui est aussi la colonne vertébrale de l´homme

bel exemple de lucidité analytique de faire de ce monde d'en bas, (certains diraient "inconscient") ce qui nous tient debout !